Šanoŭny Pavał Izotavič
Ź cikavaściu pračytaŭ vaš prahon (http://sb.by/article.php?articleID=59454) ab tym, što jonk «Žyvie Biełaruś!» zaraz nie maje nijakaha krymalnaha padtekstu. I padumaŭ, što hałasistyja apazicyjaniery mohuć pasprabavać zajuzać arhumienty SB, kab admazacca ad turmy ci štrafu. Voś budzie prykolna!
«Žyvie Biełaruś! Žyvie Biełaruś! Što, prabačcie, prajścisia z Vami ŭ pastarunak? Za što? Za «Žyvie Biełaruś». Dziŭna, «piervyj raz słyšu, čto eto oppozicionnyj łozunh. Ja dalek(a) ot politiki, ja tvorčieskij čiełoviek, ja čiełoviek mira. I voobŝie nie ponimaju, čto kriminalnoho vy viditie v etoj frazie? Ili publika vidiiiiiiiiii». A-a-a-a-a-a! Na fiha ruki łamać?
Kudy vy mianie ciahniecie? U aŭtazak. Ja nie chaču tudy. Što vy robicie? Na što vy mianie tudy kidajecie? OK, šanoŭnyja amapaŭcy pakul ja zavis ŭ palocie, ja chacieŭ by nahadać vam, što: «Za Biełaruś!», «Žyvie Biełaruś!» ili «Kvitniej, Biełaruś!» — v suŝnosti, odno i to žie raznymi słovami. Nieužieli žiełať proćvietanija svojej stranie, utvierždať, čto ona živiet (nie umirajet, nie hibniet — božie upasi!), — niečto iz riada von vychodiaŝieje ili, jeŝie nie chvatało, isklučitielnoje pravo niekich partij»? Oj, na što heta ja padaju?
Zdajecca niadrenna pryziamliŭsia. Čyjo heta cieła? Što vy kažycie? Pierahrupiravacca tamu, što amapaŭcy na nas zaraz buduć skakać. Dziŭna, viedź «Lubov k Rodinie, nacionalnoje soznanije..». Aj jak bolna! Jon mianie złamaŭ rebro złamaŭ…v naši dni — normalnoje sostojanije každoho biełorusa. Biez skačkov napriažienija v orhaniźmie, kak tiempieratura 36,6. Biez otkata k nihilizmu i biez»..oj, zdajeca, jon mianie druhoje rebro złamaŭ «nacionalističieskoho uhara». Uf-uf-uf zdajecca pryjechali.
Što znoŭ vychodzić. Zaraz budzie dopyt. Dobry dzień tavaryš milicyjanier. Ja hatovy da tamu, što «Sprosi žie u nyniešnieho studienta ili školnika, kakije emocii vyzyvajet u nieho słohan «Žyvie Biełaruś!», — uvierien, nie najdietsia toho, kto by dažie zapodozrił v siich słovach čto–libo strannoje»
Što rabić - padpisać pratakoł ab tym, što ja vyznaju siabie vinnym u tym, što kryčaŭ antydziaržaŭnyja lozunhi? Nie ŭ jakim razie «Chočietsia miež tiem napomniť, čto stavšaja siehodnia «spornoj» fraza — nie sovsiem słučajnaja. U nieje jesť i data roždienija, i avtor. Etot sočinitiel nie kto inoj, kak Janka Kupała. Osieńju 1906 hoda on naniałsia pomoŝnikom vinokura na «brovar» pomieŝika Lubanskoho v dierievnie Jachimovŝina, niedaleko ot Mołodiečno. Zdieś na dosuhie,.. oj što ž robicie, za što bjecie? Ja ž nievinavaty ŭ tym, što «kak hovoriat znatoki tvorčiestva pieśniara, zdieś on načał sočiniať svoi piervyje «vieršy». Tut napisał chriestomatijnoje…aaaaaaaaaa. Tolki nie pa nyrkach!
Dzie ja? U kamiery. Jak siudy trapiŭ? Pryciahnuli biezprytomnaha. Heta pamyłka. Usio tamu, što ja nie paśpieŭ razpaviaści mientu, ab tym, što «nie pozdnieje 1907 hoda pojaviłoś i intieriesujuŝieje nas sočinienije — «Heta kryk, što žyvie Biełaruś».
Što? Na vychad u sud. Šanoŭny sudzia, pierad tym jak vy začytajecie mianie pryhavor, źviarnicie ŭvahu na toje, «O čiem pisał poet? Kak ni ohorčitielno dla lubitielej «žarienych» faktov, nie o politikie. Vpročiem, pusť słova skažut sami za siebia: Heta jenk, heta kryk, što žyvie Biełaruś!
V obŝiem, stichi otniud́ nie na złobu dnia, chotia…Nie zrazumieŭ?» Za chulihanku i niepavahu da sudzi na 15 sutak. Pačakajcie, zhadacie chacia na toje, što «Kupała zdieś užie był ni pri čiem. Na poeziju nasłoiłaś proza žiźni. Smožiet li poezija viernuť siebie byłuju čistotu — vopros ko vriemieni. …....”
Znoŭ vitaju vas, sukamierniki, jość u kaho papierka u tualet schadzić? Davajcie choć hazietku. A heta Narodnaja hazieta. Voś pravy byŭ Jakubovič “poślednije 10 let hosudarstviennaja «Narodnaja hazieta» na samom vidnom miestie publikujet słohan «Žyvie Biełaruś!» I čto? Ničieho”!»
Vaš fanatyčny čytač
